環保葬的缺點 根據《 晶品禮儀公司 》指出，樹葬、花葬、植存及灑葬有以下缺點，分別為： 1. 骨灰分解疑慮 過去有部分殯葬業者反應，翻土重複使用環保葬地區時，因土質關係常見結塊的骨灰被掘出地面，以及舊有的骨灰被翻至表面上與新骨灰翻攪，再一起使家屬有所疑慮。
靠牀頭上方牆壁上，不要掛照片，就算是結婚照要避免。 如果牀頭上方掛照片，有可能使婚姻關係暗潮洶湧，導致分手惡果。 單身貴族這個地方掛照片，要繼續下去。 假如牀頭上掛不是照片，而是空調，或者附牆上書架類物件，問題會照片得多，睡在下面，和橫樑壓頂一。 (4)牀不但要牆壁為靠，而且牀頭板要牆壁齊平。 牀關係著睡牀主人婚姻與感情。 牀頭無靠，顯示感情沒有歸屬。 有人喜歡牀斜置兩片牆壁中間，使牀頭板和兩牆壁，組成一個三角形空隙，這種方式放牀，是自己感情過不去。 (5)無論牀那一 (牀頭，牀側，或者牀腳)，可以著門。 如果對著卧室門，不但沒有隱私可言，而且氣房門進入後，會沖睡牀，形成煞氣，睡這張牀上人。 假如是主卧室或者套房，放牀時候要小心對著睡房裡面浴室廁所門，希望躺牀上能看到馬桶。
《天玉經》是 玄空風水 理氣中最重要的經典， 楊筠松 著，曾因戰亂失傳，至明末 蔣大鴻 輯錄註疏，破譯其中艱澀難解部分，從此之後，以 玄空 卦理為基礎的江西風水得以影響後世千年不絕。 然，隨着蔣大鴻《地理辯正》發表，後來對《天玉經》連番註釋者不知凡幾，各人根據不同理解，各抒己見。 一時間，珠玉紛陳，百花齊放，令後學眼花繚亂，無所適從。 中文名 天玉經 屬 性 風水理氣中最重要的經典 作 者 託名 楊筠松 輯錄註疏 蔣大鴻 目錄 1 簡介 2 內容 內 傳 上 內 傳 中 內 傳 下 3 註釋 簡介 [注]台灣的 鍾義明 大師把歷代諸家最具代表性者凡八人對天玉經的解釋輯成一書；並就現代人讀書習慣，加插大量圖表達一百六十多個。
如果孕婦的容貌變得漂亮，面板變得光滑，可能懷女孩；反之，容貌變醜、面板變得粗糙，甚至臉上長滿青春痘等症狀，則可能懷男孩，這是比較常看的懷男孩女孩的症狀。 懷小兒子時，確實有在高潮時射精，與坊間說法有吻合。 至於醫師的說法，當時因經期比較亂，所以無法確定是否有在排卵日當天行房。 面對孩子的「無理取鬧」，「忍無可忍」地媽媽揚起手在兒子小… 男寶寶的生殖器發紅怎麼辦 有時你可能會發現寶寶的小雞雞有些發紅。 懷孕初期生男 由於嬰兒幾乎百分之百都是先天性包莖，如果你沒有為他定期清洗，或者日常護理方法不當，有可能會引發寶寶的陰莖頭發炎。 如果只是輕微炎症，可用溫涼水沖兌濃度較低 (1：5000)的高錳酸鉀溶液，呈淡淡的粉色即可… 目錄（立即跳往）
鑽戒作為愛情和婚姻代表物，它有着歷史淵源，有着優美的傳説。 幾百年以來，堅不可摧鑽石永生渝愛情聯繫一起，鑽石作為表達愛意、傳遞最佳禮物。 鑽石和婚姻聯繫一起。 我們知道鑽石是一種物品，佩戴鑽石多成為一種具有「高貴」象徵意義飾品。
6習俗搏好彩頭 另外，「龍抬頭日」有6大習俗，這天剃頭、吃豬頭肉、麵條、春餅和水餃等食物，都有吉祥意涵。 1.剃龍頭： 借龍王之喜氣幫小孩剃頭，有剃舊迎新「剃喜頭」的說法，也象徵小孩日後能出人頭地，大人能剃出好運，辭舊布新迎財水。 2.吃豬頭肉： 象徵「挑龍頭」，「龍抬頭日」吃豬頭肉能一發驚人。 3.吃麵條： 象徵「扶龍鬚」。 一根一根的麵條像龍鬚，這天吃麵條能長命百歲。 4.吃水餃： 水餃包起來很像耳朵，這天吃水餃也被稱為「吃龍耳」，能耳聽八方招來八方貴人。 5.吃米飯： 米飯一粒一粒，代表種子，也象徵龍子，「龍抬頭日」吃米飯會生龍子，小孩吃米飯會當狀元。 6.吃春餅： 春餅一片一片，很像龍的麟片，吃春餅就好似「吃龍麟」，吃完後有強大磁場護體，讓身體強健保安康。
求職面試班收費貴 質素參差. 大批畢業生前往招聘會求職。. （中新社圖片）. 【本報綜合報道】內地青年失業率高企，不少求職者需要依靠更優秀的面試表現才爭得理想職位，也因此衍生出付費面試輔導行業。. 不少機構打着「過來人」或「資深人力資源部職員 ...
說起打上引號的「三八線」，在上世紀五、六 年代上過學的人，都會立即想到當年在學校裡男女生之間不可逾越的「界線」。 若男女生被安排坐在同一課桌，這條「三八線」就豎向畫在課桌的正中間，誰的手臂、書籍文具紙張等，一概都不能越過禁線。 引伸開來，一進學堂大門，尤其是一進教室，女生和男生就被嚴格地「分居」在這條禁線的兩邊，不能隨意接觸、交談。 小學六年如此，中學六年也是這樣，大學六年更是這樣。 我們一九六一年進復旦的時候，正值 國務院 的「高教六十條」在全國二十六所重點高校開始實施。 六十條裡有一條，專門規定在校學生不能結婚，已婚的不能懷孕生孩子。 進校伊始，就是一次貫徹執行六十條的全校動員大會。
2023年12月23日 07:28 禪宗心法經典《參同契》白話譯文 石頭希遷的《參同契》與三祖僧璨的《信心銘》齊名，是禪宗史上少有的經典。 所謂「詩無達詁」，本處將《參同契》譯成現代漢語，只是一種近似的表達，讀者鑒之。 《參同契》白話譯文 佛陀的心法，從印度傳到中國，歷代祖師密相付囑。 雖然悟道的根機有快慢，但南北祖師所悟的終極之道卻無兩樣。 佛性光明潔白，如樹之根、河之源，隱含融入萬物之中。 執著於事相是迷茫，而明白事理也不能當成覺悟。 由心所生的種種事物，既相互作用，又各自獨立。 回互就是諸法的相互作用，不回互就是諸法各依其位，互有邊界。 由六根所感受的物象，不等於事物本身，如同聲音本身不等於聽覺所感受的苦樂一樣。 與上根人所談的心性本源，過度詮釋反而流於分別之見。
